KUNSTSCHUTZ IM KRIEGE

BERICHTE

ÜBER DEN ZUSTAND DER KUNSTDENKMÄLER

AUF DEN VERSCHIEDENEN KRIEGSSCHAUPLÄTZEN UND ÜBER DIE

DEUTSCHEN UND ÖSTERREICHISCHEN MASSNAHMEN ZU IHRER

ERHALTUNG, RETTUNG, ERFORSCHUNG

IN VERBINDUNG MIT

GERHARD BERSU - HEINZ BRAUNE - PAUL BUBERL

THEODOR DEMMLER - RICHARD DETHLEFSEN

HANS DRAGENDORFF - MAX DVORAK • OTTO VON FALKE

ANTON GNIRS • OTTO GRAUTOFF • HELMUTH GRISEBACH

FRANZ W. JERUSALEM • GEORG KARO • FRIEDRICH KULLRICH

WALTER MANNOWSKY - FORTUNAT VON SCHUBERT-SOLDERN

FRIEDRICH SARRE • HANS TIETZE • FRIEDRICH TRENDELENBURG

PAUL WEBER - THEODOR WIEGAND

FRANZ VON WIESER

HERAUSGEGEBEN VON

                                                                                           PAUL CLEMEN

ZWEITER BAND: DIE KRIEGSSCHAUPLÄTZE

IN ITALIEN, IM OSTEN UND SÜDOSTEN

MIT 224 ABBILDUNGEN

VERLAG VON E.A.SEEMANN IN LEIPZIG • 1919

 S. 155

 

 

XIII.

Archäologische und kunstwissenschaftliche Arbeit

während des Weltkrieges in Mazedonien

 

Von Hans Dragendorff

S. 155-166

 

 

In dem besetzten Gebiet Mazedoniens lagen die Verhältnisse insofern anders wie in Belgien, Frankreich, Rußland, als es sich hier nicht um erobertes feindliches Gebiet, sondern nach bulgarischer Auffassung um befreites Freundesland handelte, in dem gleich nach der Besetzung eine bulgarische Zivilverwaltung eingerichtet wurde. In deren Tätigkeitsbereich, nicht in den der deutschen Heeresleitung, mußte sinngemäß auch der Denkmalschutz fallen. Inwieweit seitens der bulgarischen Zivilbehörden ein systematischer Schutz der Denkmäler versucht worden ist, kann hier nicht klargelegt werden. Im allgemeinen kann festgestellt werden, daß der in Betracht kommende Teil des Landes überhaupt äußerst arm ist an größeren Kunstdenkmälern, wenn man von den mittelalterlichen Kirchen absieht. Unter diesen ragen die zahlreichen byzantinischen Klosterkirchen hervor, die meist bei ihrer Lage abseits vom Wege, die sie schon die Jahrhunderte beständiger innerer Kämpfe und Unruhen hat überdauern lassen, auch jetzt verhältnismäßig wenig gefährdet waren. Gefährdet waren sie zum Teil durch ihr Alter und den durch Mangel an Pflege hervorgerufenen baulichen Zustand, nicht durch den Krieg mit seinen Begleiterscheinungen.

Daß an den wenigen größeren Städten des Landes, die naturgemäß sehr stark militärisch in Anspruch genommen waren, die Kriegszeit nicht spurlos vorübergegangen ist, muß leider zugegeben werden. Dabei ist freilich in Betracht zu ziehen, daß das Land in kurzer Zeit zweimal seinen Herrn gewechselt hat und wir nicht zu entscheiden vermögen, was auf das Schuldkonto des Balkankrieges, was auf das des Weltkrieges zu setzen ist. Das gilt namentlich von den türkischen Vierteln der Städte,

Abb. Reste eines Kuppelbaues bei Philippi

 

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Abb. Kaiserzeitliche Skulpturenreste, aufgenommen bei Prilep   Abb. Grabrelief aus Demirkapi (Phot., Pfarrer Hald)

 

die mit dem Aufhören der türkischen Herrschaft rasch einer gewissen Verwahrlosung anheimgefallen sind. In Uesküb befanden sich mehrere der Moscheen 1917 in recht üblem Erhaltungszustand, trotzdem schon 1916 von deutscher sachverständiger Seite durch das Oberkommando Mackensen versucht war, die bulgarischen Behörden auf die Kostbarkeit der türkischen Denkmäler Ueskübs und auf die Notwendigkeit ihres Schutzes aufmerksam zu machen. Es sind daraufhin damals zwei der größten Moscheen wenigstens zeitweilig von Munition und Einquartierung gesäubert worden. Hindernd traten dem Denkmalsschutz in diesen Gegenden auch die starken nationalen Gegensätze in den Weg, die bei dem einen Stamme das Verständnis für die Hinterlassenschaft und die Kulturwerte des anderen schwer aufkommen lassen. Wie die türkischen, so müssen auch die Reste griechischen Altertums hier und dort unter der nationalen Abneigung der Slawen gegen die heutigen Griechen leiden.

Bedauerlich ist die Verwahrlosung und teilweise Verwüstung des türkischen Friedhofes von Uesküb, der in seiner riesigen, in Jahrhunderten gewonnenen Ausdehnung und seiner herben Gleichförmigkeit auf dem kahlen Hügelrücken vor der Stadt einen eigenartig stimmungsvollen Reiz hatte. Hier hat offenbar schon gleich nach Aufhören der türkischen Herrschaft eine systematische Ausplünderung und auch mutwillige Zerstörung begonnen, die sich aber auch 1917 noch fortsetzte. Zahllose Grabsteine sind umgeworfen, zerschlagen und fortgeschleppt worden, und in der Stadt Uesküb begegnen dem aufmerksamen Wanderer auf Schritt und Tritt die türkischen Marmorstelen als Pflastersteine, Türschwellen u. a. m. Im Jahre 1917 ist leider auch der schöne spätmittelalterliche Kurschumli-Chan in Uesküb, der Bleihof, ein Fondaco, der wohl noch in das 14. Jahrhundert zurückgeht, stark verunstaltet worden, als er von den Bulgaren als Proviantmagazin benutzt wurde. Nicht nur wurden die Bäume an seinem Brunnen gefällt und dem Hof damit ein Teil seines malerischen Reizes genommen, sondern es wurden u. a. auch die Bogentüren, die in die einzelnen Unterkunftsräume führten, bis auf kleine Türen zugemauert, ohne daß seitens der Zivilverwaltung dagegen etwas getan wäre. Glücklicherweise war kurz vorher deutscherseits das Bauwerk noch im ursprünglichen Zustand durch ein Mitglied der Mazedonischen landeskundlichen Kommission, Herrn Dr. Krischen, genau untersucht und aufgenommen worden.

Die Berufung dieser wissenschaftlichen Kommission wurde im Frühjahr 1917 seitens des Oberkommandos von Below angeregt und der Plan dann unter dem Oberkommando Scholtz durchgeführt. Es galt der Wissenschaft Gelegenheit zu geben, die günstigen Verhältnisse, die die

 

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Abb. Reste der Basilika bei Palikara-Stobi

 

Besetzung und die durch militärischen Schutz gewährleistete Sicherheit in diesem noch so wenig erforschten Lande boten, auszunützen für eine genauere Kenntnis des Landes, seiner Natur, der klimatischen, geologischen, geographischen, wirtschaftlichen Verhältnisse, seiner Tier- und Pflanzenwelt wie seiner Denkmäler. Es kam so eine Vereinigung deutscher und bulgarischer Gelehrter zustande, die der Leitung des Inspekteurs der Et.-Inspektion n. Generalleutnant Freiherrn Dr. von Krane, unterstellt wurde. Die Geschäftsführung übernahm Gen.-Oberarzt Prof. Dr. Brauer, beratender Kliniker bei der n. Armee, nach seiner Versetzung Oberstabsarzt Prof. Dr. Hübener, beratender Hygieniker an gleicher Stelle. Die erforderlichen Geldmittel wurden durch eine seitens des preußischen Kultusministers erwirkte beträchtliche Zuwendung aus dem Dispositionsfonds des Kaisers, Beiträge deutscher amtlicher Behörden und Institute und einzelner privater Schenkgeber zusammengebracht. Durch die Mitglieder dieser Kommission ist dank der Förderung, die sie seitens der militärischen Stellen, namentlich auch durch die Militärärzte und Vermessungsabteilungen erfuhren, in kurzer Zeit ein großes, vielseitiges Material gesammelt und der Wissenschaft zugeführt worden. Als Kunsthistoriker trat der Kommission der Geh. Rat Paul Clemen bei, der im Herbst 1917 und im Frühjahr 1918 auf Veranlassung der Obersten Heeresleitung den Balkan bereiste mit dem Auftrag, die Interessen der Denkmalpflege an den Baudenkmälern dieser Gebiete wahrzunehmen, während der Unterzeichnete seitens des preußischen Kultusministeriums, in dem zunächst Geh. Oberreg.-Rat Richter, dann Geh. Reg,-Rat Krueß die Kommission vertrat, als Archäologe herangezogen wurde. Als Architekt wurde uns Dr. Fritz Krischen beigegeben. Im weiteren Verlauf der Arbeit traten noch der Architekt Hans Schmidt-Annaberg, Ltnt. d. L. bei einer Straßenbaukompagnie, und Dr. Wilhelm Weigand, Ltnt. d. Res. bei einer bayerischen Funkerabteilung hinzu. Als Photograph wurde uns der bewährte Photograph des Leipziger Ägyptol. Museums, Koch, zugeteilt. Wenn mir die Aufgabe zugefallen ist, hier über die Tätigkeit dieser Sektion der landeskundlichen Kommission zu berichten, so

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stütze ich mich dabei auf das mir von den genannten Herren zur Verfügung gestellte Material. Der eingehenden Veröffentlichung des gesammelten wissenschaftlichen Materials, die im Einverständnis mit dem preußischen Kultusministerium geplant ist, soll durch diesen kurzen Bericht nicht vorgegriffen werden. Auch unsere kunstwissenschaftliche Sektion ist allen beteiligten militärischen Stellen, die ihre wissenschaftliche Arbeit in weitestgehendem Maße gefördert haben, zu lebhaftestem Dank verpflichtet. Ihnen einzeln zu danken wird anderwärts Gelegenheit sein. Ganz besonders gebührt dieser Dank dem Herrn Oberkommandierenden, General von Scholtz, und dem Herrn Etappeninspekteur, als dem Vorsitzenden der Kommission, für das verständnisvolle Eingehen, das gerade auch unserer kunstwissenschaftlichen Arbeit zuteil geworden ist und ihr teilweise erst die Wege geöffnet hat. Ihnen und ihrem mehrfach ganz persönlichen Eingreifen verdanken wir es, wenn wir trotz schwieriger äußerer Verhältnisse in verhältnismäßig kurzer Zeit gute wissenschaftliche Ergebnisse erzielen und manches Wertvolle retten oder wenigstens der Wissenschaft erhalten konnten. Daneben aber muß mit gebührendem Dank die besondere Förderung hervorgehoben werden, die die Tätigkeit der deutschen Gelehrten durch das Entgegenkommen der militärischen, zivilen und kirchlichen bulgarischen Behörden fand, das namentlich den kunstwissenschaftlichen Arbeiten zugute kam. Der kunstsinnige König Ferdinand von Bulgarien schenkte diesen Untersuchungen sein persönliches Interesse und ließ ihnen weitgehende Unterstützung zuteil werden.

 Betont werden muß zu einer gerechten Würdigung des Erreichten nochmals, daß unsere Aufgabe wissenschaftliche Forschung war und daß wir Denkmalsschutz nur gelegentlich, gleichsam beiläufig hier und da einmal ausüben konnten, indem wir uns angelegen sein ließen, verstreute Denkmäler, Inschriften, Skulpturen zu verzeichnen, für ihre Schonung einzutreten, aufklärend über den Wert der Denkmäler zu wirken und dadurch ein und das andere gefährdete Stück zu retten. Der Gedanke, verstreute bewegliche Altertümer nach Möglichkeit an ein paar Orten, wie beispielsweise in Uesküb und Prilep, zusammenzubringen und in kleinen Lokalmuseen zu bergen, die ihrerseits dann auch in weiteren Kreisen der Bevölkerung das im Gegensatz etwa zu Griechenland noch fast ganz schlummernde Interesse an den Resten des Altertums wecken konnten, - dieser Gedanke hat leider nicht mehr ausgeführt werden können.

Das mittlere und nördliche Mazedonien, das alte Gebiet der

Abb. Mosaik in der Begräbniskirche in Stobi

 

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Paeonen, Pelegonen und Dardaner, war ein dem Archäologen bisher fast völlig unbekanntes Gebiet. Die archäologische Arbeit hatte sich fast ganz auf das vom Meere aus leichter zugängliche südliche, im antiken Sinne eigentliche Mazedonien beschränkt, wo zudem Städte, wie Saloniki und Monastir, Ruinenplätze wie Philippi und Pella ganz andere Anziehungspunkte bildeten. Von Süden her war Heuzey seiner Zeit ins Land gereist (Heuzey et Daumet, Mission archeologique de Macedoine, Paris 1876) und dabei bis in den südlichsten Teil des uns hier interessierenden Gebietes vorgedrungen, wo am Zusammenfluß von Cerna und Wardar kurz zuvor Hahn die Ruinen des antiken Stobi festgestellt hatte, der vom Adriatischen Meere aus sich seinen Weg durch Albanien nach Ochrida gebahnt hatte und von dort aus dann nach Stobi, Prilep und ins Wardargebiet gedrungen war (Hahn, Denkschrift der Wiener Akademie XI 1861, XV 1867, XVI 1869). Hahns archäologische Ausbeute beschränkte sich neben topographischer Erkenntnis fast ganz auf Inschriften und unbedeutende Skulpturen römischer Zeit.

 Aus den bisherigen Arbeiten konnte man bereits entnehmen, daß größere Reste des Altertums, nennenswerte Ruinen aus mazedonischer und römischer Zeit, in dem uns zugänglichen Gebiet kaum anzutreffen seien. Diese Annahme hat sich bei näherer Bereisung des Landes bestätigt. Größere Ausgrabungen verboten sich bei den bestehenden Verhältnissen, auch mit Rücksicht auf die bulgarischen Behörden, für uns von selbst. Es konnte sich nur darum handeln, aus den verstreuten, zufällig zutage liegenden oder zutage tretenden Resten des Altertums ein Bild der archäologischen Natur des Landes zu gewinnen. Zwei Hauptaufgaben stellten sich von vornherein von selbst: es galt nach prähistorischen, d. h. vormazedonischen Resten zu suchen und so in etwas dazu beizutragen, die große Lücke zu füllen, die einstweilen gerade in diesem Striche zwischen der Gegend von Saloniki und der Donau noch klafft, während sowohl Bulgarien, dank der energischen Arbeit des Nationalmuseums in Sofia, und Bosnien und Herzegowina dank der Arbeit der Österreicher bereits ein reiches

Abb. Kapitell aus der Stadt-Basilika in Stobi

 

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Abb. Fassade der Sofienkirche zu Ochrida, aufgenommen von H. Schmidt-Annaberg

prähistorisches Material geliefert haben. Eine zweite Aufgabe mußte sein, die römische Provinzialkultur zum Vergleiche mit der kaiserzeitlichen Kultur anderer Provinzen kennenzulernen.

Da in der Gegend nördlich von Monastir im Gegensatz zu dem Küstengebiet, Thrazien und Bulgarien die Tumuli fehlen, auch Wallburgen bisher nicht festgestellt zu sein scheinen, fehlen überhaupt äußere Kennzeichen prähistorischer Fundplätze ganz, und es mußte zunächst dem Zufall überlassen bleiben, ob gelegentlich militärischer Arbeiten ein aufmerksames Auge prähistorische Spuren bemerkte. Das ist dann erfreulicherweise geschehen, und ich konnte bei meinem zweiten Aufenthalt auf eine an mich gelangte Meldung hin den ersten prähistorischen Fundplatz, Gräber der Hallstattzeit, in der Gegend von Dedeli, nördlich vom Doiransee, genauer untersuchen und, von den Findern in verständnisvoller Weise unterstützt, für sachgemäße Behandlung der Funde Sorge tragen. Seitens des Oberkommandos wurden energische Weisungen bezüglich des Schutzes derartiger Funde erlassen. Als damit erst einmal die Aufmerksamkeit auf diese Dinge gelenkt war, wurden mir auch von anderen Stellen ähnliche Funde gemeldet. Auch bulgarischerseits wurden die Dinge beachtet, und das Nationalmuseum in Sofia erwarb eine Anzahl Gelegenheitsfunde gleicher Art vom Doiransee. Sie gliedern sich an die gleichzeitigen Funde Bosniens an, zeigen aber in der Keramik Beziehungen zur Mittelmeerkultur. Ins Nationalmuseum in Sofia soll auch ein nach meinem Aufenthalt gemachter Grabfund aus der Gegend des Ochridasees gekommen sein.

Funde griechisch-mazedonischer Zeit sind mir während meines Aufenthalts, abgesehen von einigen Münzen, nicht zu Gesicht gekommen, ein Beweis dafür, wie abgelegen und unberührt von der Mittelmeerkultur auch im Altertum das Hinterland Mazedoniens war. Erst die römische Zeit bringt einen Wechsel. Militärisch war die Verbindung von Thessalonike zur Donau und nach Mitteleuropa damals natürlich genau so wichtig wie heute. Zwei der wichtigsten Heerstraßen, die Via Egnatia, der Weg von Rom nach Konstantinopel, und die Straße Thessalonike-Viminacium durchkreuzten sie (vgl. Miller, Itineraria Romana 1917). Dafür, daß erst die römische Kaiserzeit hierhin Kultur brachte, spricht das namentlich nach Norden zu immer stärkere Überwiegen der lateinischen gegenüber den griechischen Inschriften. Der militärische Charakter der Kultur, der auch darin begründet ist, daß hier eines der Hauptrekrutierungsgebiete des römischen Heeres lag, zeigt sich in dem häufigen Vorkommen von Soldaten und Veteranen in den Inschriften.

 

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Abb. St. Clemenskirche zu Ochrida

Wie in anderen Ländern bilden auch in Mazedonien die Dorfkirchen natürliche und verhältnismäßig sichere Sammelstellen der in der Umgegend gefundenen Inschriftsteine, Grabsteine und Skulpturreste. Mit Dank darf ich hervorheben, daß ich von allen Seiten, namentlich von Offizieren, auf solche Stellen wie auch auf einzelne verstreute Denkmäler aufmerksam gemacht wurde, als erst einmal nach Bildung der landeskundlichen Kommission weiteren Kreisen bekannt geworden war, wohin solche Meldungen gerichtet werden konnten. Mit gutem Beispiel ging General von Scholtz selbst voran, dem die Kommission Nachricht über mehrere Inschriftsteine in der Umgebung Ueskübs verdankt. Wichtiger noch war, daß uns Mitteilungen über Zufallsfunde gelegentlich militärischer Arbeiten, mehrfach von photographischen Aufnahmen begleitet, gesandt wurden, wichtig namentlich deshalb, weil es oft ausgeschlossen war, solche Einzelstücke zu schützen oder an einen sicheren Ort schaffen zu lassen, und daher diese Notizen und Aufnahmen bisweilen das einzige sind, was von den Funden geblieben ist, und wodurch sie wenigstens der Wissenschaft erhalten worden sind. So verdanke ich Dr. Buschor und Pfarrer Hald, welch letzterer sich überhaupt in weitgehendstem Maße der römischen Funde im südlichen Wardargebiet annahm, Nachrichten über Gräber römischer Zeit wie auch Aufnahmen und Beschreibungen mehrerer Grabsteine, die gelegentlich des Heerstraßenbaues durch das Eiserne Tor bei Demir-kapu gefunden waren. Als ich die Stelle besuchte, wurde mir von dem bulgarischen Ortskommandanten mitgeteilt, daß der ansehnlichste der Steine sich in Sofia befinde. Von dem Verbleib der übrigen wußte man nichts, so daß die Aufnahmen (die eine davon Abb. S. 156) das einzige Gebliebene sind. Ähnlich war es einer Anzahl Relief- und Architekturresten gegangen, die von einer bayerischen Eisenbahn-Kompagnie zwischen Prilep und dem Babunapaß gesehen und photographiert wurden (Abb. S. 156). Auch sie waren, als ich den Ort besuchte, in dem dortigen bulgarischen Lager nicht mehr zu finden und sind wohl zugrunde gegangen. So mag es noch manchem der vereinzelten Steine ergangen sein, der von uns oder anderen notiert wurde, namentlich wenn er sich in der Nähe eines Truppenlagers befand.

Nur eine planmäßige größere Grabung ist während der Zeit der militärischen Besetzung unternommen worden. Im Gebiete der antiken Stadt Stobi hatten deutsche Offiziere von dem wichtigen Etappenort Gradsko aus Forschungen begonnen. Sie führten zur Entdeckung von drei Basiliken,

 

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Abb. Marmorschranken aus der Klosterkirche in Nerezi

deren eine, außerhalb der antiken Stadt in der Nähe von Palikura gelegen, fast ganz freigelegt, aufgeräumt und, infolge des lebhaften Interesses, das auch der Oberbefehlshaber, General-Feldmarschall von Mackensen, der Arbeit entgegenbrachte, soweit das unter solchen Verhältnissen möglich war, gegen Beschädigungen geschützt wurde. Die Fortsetzung der gleichfalls begonnenen Freilegung der beiden anderen Kirchen, die in der antiken Stadt gelegen sind, wurde von den bulgarischen militärischen Stellen gehindert. Als ich im Sommer 1917 nach Stobi kam, ergab sich mir, daß die auf halbem Wege steckengebliebene Arbeit kein wissenschaftliches Ergebnis zeitigen konnte, dagegen bei der unmittelbaren Nähe des großen Etappenortes die aufgedeckten Reste sicherer Zerstörung aussetzte, ehe sie wissenschaftlich verwertet werden konnten. Auf meine Verwendung bei Herrn Professor Filow fand sich die Direktion des Nationalmuseums in Sofia bereit, die Erlaubnis zur Aufdeckung bei den bulgarischen militärischen Stellen zu erwirken und diese zu vollenden, wozu die Landeskundliche Kommission Dr. Krischen zur Verfügung stellen konnte. Herr Krischen hat dann 1918, nachdem er zuvor schon die in der deutschen Etappenkommandantur aufbewahrten Fundstücke genau bearbeitet hatte, mit Unterstützung der bulgarischen Kommandantur in Gradsko, die eine Anzahl Soldaten zur Verfügung stellte, zunächst die große Begräbniskirche freigelegt, die wohl noch dem fünften Jahrhundert angehört. Die eingeschossige Basilika hatte einen prächtigen Mosaikboden, einen geometrisch geteilten und bis auf einige Felder mit Tierdarstellungen auch geometrisch geschmückten Teppich. Bei seinem ungünstigen Erhaltungszustande war an ein Fortschaffen oder an dauernde Erhaltung leider nicht zu denken. Doch sorgte militärische Bewachung für einstweiligen Schutz,

 

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Abb. Klosterkirche zu Nagoriča    Abb. Klosterkirche St. Marko bei Uesküb

 

Abb. Kloster Treskavec, 1229 m hoch gelegen

 

bis eine genaue Aufnahme in großem Maßstab fertiggestellt war. Dann wurde in der großen Basilika inmitten der Stadt, die wohl zweigeschossig war wie S. Demetrius in Saloniki, weitergegraben und dort eine Fülle von Trümmern sehr schöner Marmorschranken mit durchbrochener Arbeit, Brocken von Stuckornamentik und Freskomalereien, Glasmosaiken und namentlich das oben S. 159 abgebildete prachtvolle Kapitell entdeckt. Alle diese fanden einstweilen in der deutschen Etappenkammandantur Gradsko Unterkunft, so daß hier allmählich ein kleines Museum entstand. Leider sind die zum Teil recht wertvollen Gegenstände dort vergebens geborgen worden und wahrscheinlich in der allgemeinen Katastrophe mit untergegangen.

Die Basiliken von Stobi leiten bereits zur byzantinischen Zeit hinüber. Ein besonders wichtiges Bauwerk aus der nachantiken Periode, der großartige Kuppelbau, von dem die Ruinen bei Philippi noch hoch aufragen, den Strzygowski als eine Kirche angesprochen hat, sollte im Einvernehmen mit der Leitung des bulgarischen Nationalmuseums durch eine wissenschaftlich exakte Grabung gründlich untersucht werden - der Zusammenbruch der Front hat diese Arbeit nicht mehr erlaubt.

 Ein besonders reiches Material boten der kunstgeschichtlichen Forschung die zahlreichen Kirchen und Klosterbauten, die den späteren byzantinischen Typus vertreten. Der Weg führt von den Basiliken von Stobi über den noch in vielem rätselhaften Bau von Philippi nach Ochrida, wo sowohl für den Basilikalbau wie für die Zentralanlage die eigentlichen Typen ausgebildet werden. In den frühen Kirchenbauten von Varos findet das einfache Basilikenschema eine Weiterbildung, über das ganze Land aber breiten sich seit dem n. Jahrhundert die Klosteranlagen aus, die sich um eine im Anfang einfache, später immer reicher organisierte Kuppelkirche gruppieren. Die lange Reihe der Bauten gibt durch fast ein Jahrtausend hindurch eine zusammenhängende Entwicklung. Unsere Arbeit

 

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durfte sich diesem Gebiet um so intensiver zuwenden, je weniger ansehnliche Monumente des Altertums den Archäologen und Architekten fesselten. Dazu kam die teilweise ausgezeichnete und vollständige Erhaltung der Malereien dieser Kirchen, die auch bei den älteren unter ihnen zum Teil noch bis in die Zeit der Erbauung zurückreichen. Paul Clemen hat während zweier Aufenthalte die bedeutenderen Kirchen des Landes zusammen mit Fritz Krischen und Hans Schmidt-Annaberg aufgesucht und studiert, im Jahre 1917 außerdem begleitet von Dr. Ludwig von Bürkel. Auf Grund hierbei stattfindender Verabredungen wurde dann eine Auswahl dieser Kirchen von den beiden Architekten genauer aufgenommen und Vorbereitungen zu einer umfassenden Veröffentlichung getroffen, die hoffentlich in absehbarer Zeit erscheinen kann.

Abb. Kapelle in Varos '

1) Die mittelalterlichen Baudenkmäler dieser Gruppe waren bislang fast ausschließlich nur von den russischen Gelehrten behandelt worden. Miljukow hatte während seines langen Aufenthaltes in Sofia zuerst das Land durchwandert und seine Bauten beschrieben. Vgl. P. N. Miljukow, Christianskija drevnosti zapadnoj Makedonii (Christliche Altertümer Westmakedoniens): Mitteilungen des russischen archäologischen Instituts in Constantinopel IV, 1899. - P. Pokryškin, Pravoslavnaja cerkovnaja architektura XII-XVIII stoletij v nynešnem serbskom Korolevstve (Die orthodoxe kirchliche Architektur im heutigen Serbien v. 12.-18. Jh.), St. Petersburg 1906. -N. P. Kondakow, Makedonija. Archeologiceskoe putešestwije (Makedonien. Archäologische Reise). St. Petersburg 1909. Während des Krieges erschien die zusammenfassende Arbeit von Gabriel Millet, L'ecole grecque dans l'architecture byzantine: Bibliotheque de l'ecole des hautes etudes XXVI, Paris 1916.

 

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Nationalmuseums und der bulgarischen archäologischen Kommission ein eingehendes Gutachten und Vorschläge zur Sicherung des Baues. Von demselben Architekten rühren auch große Aufnahmen der übrigen kirchlichen Baudenkmäler von Ochrida und der wichtigsten mittelalterlichen Baudenkmäler in dem südmazedonischen Gebiet bis zum Babuna-Paß her, während die Aufnahmen in dem nördlichen Mazedonien von Fritz Krischen übernommen wurden. Zu jener ersten Gruppe gehören vor allem die Kirchenbauten, die in dem alten Varos unweit Prilep in den Felsen am Abhang des Zlatourh verstreut liegen, zum Teil schon zerstört oder raschem Untergang entgegengehend, und das auf dem felsigen Rücken am Südabhang des Babuna-Plateaus gelegene befestigte Kloster Treskavec, dessen Kirche den romanischen

Abb. Kapelle in Varos

Typus mit den reich gegliederten, aber niedrigen Kuppeltürmen klar ausgebildet zeigt, wie ihn weiter südlich die Kirche St. Clemens in Ochrida uns vorführt.

Die größte Zahl dieser Klöster findet sich in den Bergen, die die Wardar-Ebene und insbesondere das Becken von Uesküb umschließen, auf den Bergrücken oder in den Waldschluchten versteckt, oft schwer zugänglich und halb vergessen, die meisten in der Zeit der Türkenherrschaft verfallen und verwahrlost, einige nur noch Ruinen, wie Ljuboten und Mateiko. Die früheste, die Kirche von Nerezi am Fuße des Wotno, stammt noch aus der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, die meisten gehören dem 14. Jahrhundert an und sind unter den beiden großen Serbenzaren Milutin und Stephan Duschan entstanden, der damals für kurze Zeit die serbische Herrschaft über das ganze südliche Mazedonien ausdehnte. Durch Inschriften, daneben aber auch durch große Porträts des Erbauers sind sie zeitlich festgelegt. Hier bringt einer der spätesten Bauten, das 1344 entstandene Markow-Kloster bei Uesküb, noch einmal den älteren Bautypus. Die beiden nördlichsten Denkmäler dieser Gruppe, die stattlichen und reichgegliederten Kirchen zu Nagorica bei Kumanowo und von Gracanica bei Priština, beides Schöpfungen des Zaren Milutin, weisen in ihrem ganzen Raumgefühl schon auf die enge Verwandtschaft mit der Gotik hin, wenn sie sich auch noch der romanischen Detailbehandlung bedienen. Ganz gotisch und dem Stile der norditalienischen Trecentomalereien sich nähernd erscheint der reiche Freskenschmuck, mit dem das Innere all dieser Kirchen bekleidet ist.

Die kunstgeschichtliche Bedeutung dieser Bauten liegt vor allem darin, daß sie in ihrer Folge einen Festlandsweg zeigen, den die byzantinisierende Kunst von Byzanz und vom Berg Athos aus in nordwestlicher Richtung nach Venedig einschlägt. Die Verwandtschaft mit den Denkmälern jener klösterlichen Kunst vom Berge Athos ist offensichtlich, und doch erscheint es als allzu einfach, wenn Gabriel Millet jene Kirchen alle als einer "griechischen Schule" angehörig bezeichnet. Man darf der griechischen Gruppe gegenüber wohl von einem Balkanstil reden, der diese ganze Denkmälerwelt bis nach Bulgarien und Serbien hinein angehört. Die Fortsetzung im Norden bilden die berühmten Klosterbauten in Altserbien, Studenica und Zica, die beide um die Wende des 12. Jahrhunderts ent-

 

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standen sind, und die späteren Ravanica, Kalenic, Rudenica bis zu dem Prachtbau von Manassia, das schon dem Anfang des 15. Jahrhunderts angehört (2).

Um die Erforschung jener mazedonischen Gruppe haben sich die deutschen Gelehrten durch zwei Jahre bemüht, bis ihrer Arbeit durch den Zusammenbruch der bulgarischen Front ein Ziel gesetzt ward. Fritz Krischen hat die Baudenkmäler in Nordmazedonien in aufopfernder monatelanger Arbeit aufgenommen, soweit sie uns zugänglich waren, bei einigen als Typen besonders wichtigen Bauten hat er auch alle Einzelheiten der Ausstattung und selbst das Mobiliar, dazu das ganze System der Bemalung festgehalten, wobei ihn der Maler Hans Brass unterstützte, auch die Kirchen zu Nagorica, Mateiko, Ljuboten sind von ihm eingehend festgehalten worden.

Hat auch der weitausschauende Plan einer vollständigen und erschöpfenden Bearbeitung und Aufnahme aller Baudenkmäler nicht durchgeführt werden können, so glauben wir doch gerade auf dem zuletzt genannten Gebiete, unterstützt durch unsere Heeresleitung, aber auch durch die bulgarischen Behörden wie die mazedonische und türkische Bevölkerung, wie wir dankbar hervorheben wollen, nützliche Arbeit getan zu haben und ein wertvolles Material der Wissenschaft zuzuführen, das die Arbeiten der berufenen einheimischen Forscher, der Bulgaren und Serben, wie der fremden Gelehrten, die sich hier betätigt haben, der Russen und der Franzosen zu ergänzen berufen ist.

2) Über die serbischen Bauten orientieren die älteren Arbeiten von Kanitz, Bals, Nikolajewitsch, vor allem aber die schon genannte Veröffentlichung von Pokryskin. Vgl. weiter den Bericht von Paul Buberl in dem vorliegenden Sammelwerk.